Gandhi
Regia:Richard AttenboroughInterpreti:Ben Kingsley, Candice Bergen. Edward Fox. John Gielgud
Sceneggiatura: John Briley
Gran Bretagna-India, 1982, colore, 187'
Quando Gandhi nacque nel 1869 , l'INDIA faceva parte dell'Impero britannico e quando morì nel 1947 l'India era diventato un paese indipendente , democratico, con una propria costituzione.
Il merito di tutto ciò è da attribuire totalmente a Gandhi e alla sua straordinaria capacità di organizzare la lotta di popolo con la spiazzante ingenuità dei visionari adottando metodi di lotta non violenta.
E' nel Sud Africa , dove svolse la sua attività di giovane avvocato , che Gandhi comincia a rendersi conto che la liberazione dal colonialismo può avvenire solo sul piano della lotta purchè non violenta. L'elaborazione teorica di Gandhi si basava su due principi: il Satyagraha che consiste nella ricerca della verità e l'Ahimsa ovvero esercizio della non violenza. Questi furono i due grandi pilastri sui quali si fondò tutta la sua attività politica successiva.
Nel 1914 invitò i propri connazionali immigrati a non lasciarsi prendere le impronte digitali, norma vissuta come fortemente restrittiva della libertà individuale, ma nel contempo intimò loro di non resistere alle conseguenze di tale atto che prevedeva la carcerazione. Il risultato fu che le carceri sudafricane non riuscirono più a contenere tanti trasgressori e le autorità britanniche furono costrette ad abrogare la legge . Così facendo disvelò la "verità!" di una norma ingiusta e discriminatoria.
Tornò in patria nel 1915 quando le sue forme di lotta e i successi ottenuti lo avevano reso ormai famoso. Accolto con grandi onori, viaggiò in lungo e in largo il paese per rendersi conto delle effettive esigenze della sua gente. Dal 1919 al 1940 la sua attività politica è costantemente interrotta da periodi di carcerazione . digiuni . scioperi generali, invito alla disobbedienza , alla non cooperazione e al boicottaggio. Ma niente e nessuno riuscì a indebolire la forza morale e la capacità che questo piccolo uomo aveva di resistere alle ingiustizie delle autorità britanniche. La sua fama si diffuse in tutto il mondo e l'ala liberal del giornalismo britannico fu galvanizzata dalla genialità dei suoi comportamenti e dalla sua ironia. Dopo la famosa marcia del sale nel 1930, indetta per protestare contro la tassa imposta dagli inglesi che agivano in regime di monopolio , Gandhi fu invitato a Londra per partecipare alle discussioni preliminari che avrebbero portato alla riforma della costituzione e alla concessione dell'Indipendenza. Tutto il mondo vide il piccolo uomo che saliva le scale di palazzo Buckingam per essere ricevuto dai reali d'Inghilterra indossando una semplice panno bianco da lui tessuto che lo copriva solo parzialmente.
Il film segue gli eventi salienti della vita di Gandhi in rigoroso ordine cronologico privilegiando la sua azione politica a scapito dei travagli interiori che vengono affrontati solo a volte e in modo molto superficiale . Al film si può imputare di aver trascurato, forse in maniera eccessiva la grandezza del suo insegnamento.
Qual è il significato dell'opera di Gandhi e cosa rimane oggi del suo pensiero? La nazione indiana lo venera come un grande padre della patria. Il paese è disseminato da monumenti a lui dedicati e anche nei villaggi più remoti al suo nome sono intitolati enti, istituzioni, scuole ,ospedali, università, strade e piazze.
Non fu un politico nel senso vero del termine. La sua azione era finalizzata a un obiettivo preciso: liberare il suo paese dalla presenza inglese, ma nel suo intimo rimase sempre e profondamente un indù che non opera per cambiare il mondo restando però fermamente convinto nel rifiutare il modello occidentale. Fu spinto da motivazioni etiche e umanitarie. Gandhi lotta per l'indipendenza ma non cancella, anzi esalta i principi della propria cultura più assimilabile a una filosofia di vita che induce a convogliare le energie migliori dell'uomo verso gli dei e il cosmo e organizza la vita sociale terrena a questo scopo . Nel portare avanti la sua lotta usa gli strumenti tradizionali della propria religione e della cultura della sua gente puntando ad obiettivi non estranei ma immediatamente chiari e condivisibili . L'assenza di ideologia gli permise di tenere insieme spinte rivoluzionarie o eccessivamente conservatrici con la sola arma dell'equilibrio e del carisma .
Dal punto di vista strettamente religioso il suo pensiero è ancora oggi di estrema attualità e i suoi insegnamenti , se attuati , annullerebbero il ricorso a qualsiasi conflitto condotto in nome di Dio. L'induismo . non sente la necessità di diffondere la propria dottrina nel mondo e Gandhi sosteneva che:" Dio ha creato fedi diverse così come ne ha creato i rispettivi fedeli….. Nella casa di Dio ci sono molte dimore, e tutte egualmente sante….. Supposto che un cristiano venga da me e mi dica di essere stato affascinato dalla lettura di Bhagavat e di volersi fare Indù, gli risponderei: "No. Quello che offre Bhagavat, lo offre anche la Bibbia. Lei non ha fatto lo sforzo di scoprirlo. Faccia questo sforzo e sia un uomo cristiano". E dopo la bomba di Hiroshima scrisse: " A meno che non adotti ora la non violenza , questo significherà certamente il suicidio dell ' umanità". (Cit. dal testo: Antiche come la montagna) .
Parole che si stanno rivelando sempre più lungimiranti e profetiche.
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